С “Харе Кришна” под венец

И теперь у нас в деревне каждый третий — индуист» — строки из песни Гребенщикова для наших широт до сих пор остаются фантазией музыканта-гуру, а Беларусь – страной церквей и костелов.

Но чудеса случаются. В минувшую субботу на белорусской земле состоялось целых две свадьбы кришнаитов – одна в глубинке, в Пинске, вторая – в столице. На столичную попала и я.

По стопам отца

Кареглазой красавице Юле – 23 года. Ее жениху Диме – 32. «Вот, заволок девочку в веру басурманскую!», – скажете вы. Нет. Юля уже с детства знала мантры. Что это такое? Это ведические гимны, которые передавались жрецами Индии из поколения в поколение на протяжении …пяти тысяч лет (индуизм – самая древняя религия на Земле). К индийской культуре Юлю приобщил ее папа. Она вообще девушка музыкальная: после окончания консерватории работает концертмейстером в Университете культуры и искусств, аккомпанирует на фортепиано восходящим отечественным «зоркам» – вокалистам и скрипачам. И жених у нее музыкальным оказался – играет в коллективе «Гауранга», известном широкой публике по выступлениям на витебском «Славянском базаре». Познакомились они благодаря …велосипеду. Дима зашел к будущей невесте домой попросить …велосипедный насос.

Сегодня у них – ведический обряд бракосочетания. Очень популярный в Индии, он в диковинку здесь, в Беларуси. Вхожу в помещение, подготовленное для свадьбы. Ощущение такое, что угодила в павильон для съемок индийского кино – вокруг расхаживают девушки в цветастых сари, везде гирлянды из цветов, благовония, оператора вот только не видно. «Зита и Гита», «Кишан и Канхайя» и «Танцор диско» в одном флаконе. Вот-вот начнется «виваха-ягья». Как это переводится? За разъяснениями обращаюсь к индуистскому священнику – брахману.
- «Виваха» на санскрите означает «поддерживать», – поясняет Сандхйа аватара дас (в миру – Сергей), – поддерживать религию. «Ягья» – «жертвоприношение».

Кого насильно поведут на заклание и куда денут кровь? Терпение, дорогие читатели.

«Бинди» – мужчинам не подходить!

Около часа дня в сопровождении подружек в алтарной комнате появляется невеста – в свадебном, красного цвета сари. Юле это сари привезли из Индии. После свадьбы она его повесит в шкаф и уже больше никогда не наденет – нельзя. Между ее соболиных бровей красуется крупная точка красного цвета. Это – «бинди», знак замужней женщины. По ведической традиции все мужчины, кроме мужа, увидев этот знак, теперь не должны подходить к ней. Точеное личико невесты сосредоточено: долго готовилась к церемонии, читала мантры и с утра еще ничего не ела – нельзя. Для чего Юле этот обряд? Похода в загс, что ли, недостаточно?
- Этот обряд – договор с Господом о том, что ему в жертву вручается наша семья, – говорит мне Юля. – Теперь я и мой любимый должны наслаждаться не только друг другом, а и служением Господу…

Начинается «виваха-ягья». Брахмана просят прочесть «Брахма-самхи» – индуистское Священное Писание – в четырех алтарных углах. Вот уже над головами плывут очистительные мантры, на свадьбу зазываются полубоги индуизма… По телу пробегает дрожь, будто ощущаешь их присутствие.

- Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна! /Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама! – незатейливые три слова на санскрите повторяются снова и снова.

Связанные на семь жизней

И вот уже все присутствующие нараспев читают «Брахма-самхи». Жених берет красный порошок (из куркумы) и мажет невесте пробор ее волос – «синдур» (подпись к фото). Послушная жена должна носить этот пробор с краской ежедневно – тогда ей во всем будет сопутствовать удача. У самого Димы от переносицы ко лбу желтой глиной начертана «тилака» – знак-развилка, который обозначает лепесток священного дерева и стопу Вишну. Одет жених в «дхоти» – штаны-юбку интересной конфигурации – и в «курту» – рубаху. На его ногах нет традиционных для загсов «шлюбных» штиблет – жениху здесь положено быть босым. Зато на нем красуется большой шарф – «чадар», кончик которого после жертвоприношения привязывают к свадебному сари невесты.

Домой, конечно же, связанными они не пойдут – просто переоденутся. А вот эту одежду не будут развязывать в течение недели. Ровно семь дней. Что значит здесь это магическое число?
- В Индии этот обряд связывает молодоженов на семь жизней вперед, – объясняет Юлия.
Кстати, в Индии молодожены эту одежду носят всю неделю – так и ходят, связанными… Зато в следующих семи жизнях они обязательно будут вместе, даже если и поменяются при рождении местами…

Жертвоприношение

Вся церемония проходит перед священным огнем, который разжигают под мантры. Огонь – символизирует Господа кришнаитов. Языки пламени – языки Господа. В огонь подливается масло, и молодожены совершают жертвоприношение – бросают в него зерна. Огонь «съедает» зерна и после этого перед гостями, алтарем и божествами молодые дают обет. Жена дает обет целомудрия и послушания мужу. Муж, в свою очередь, обещает заботиться о жене, опекать ее физически и духовно. После этого молодая семья становится единым организмом. Жених и невеста обмениваются цветочными гирляндами, а их одежды, как я уже сказала, связываются узелками.

И в начальниках …брахман

Если в православном венчании над головами жениха и невесты держат корону, то на ведической церемонии соединения душ им связывают руки душистыми цветочными гирляндами.
- «Оцветовали» нас, – улыбается счастливый жених и обменивается с невестой обручальными кольцами. Хоть супруги Юлия и Дмитрий Шавель уже успели побывать в загсе, но там их роспись была короткой данью официозу. Если вы подумали, что жених и невеста ушли «брачеваться» в индуизм, наплевав на мнение родственников, ошибаетесь. На обряде присутствуют мама, брат и сестра Димы, а рядом родители Юли. Димина мама даже пообещала сыну в минуты печали и жизненных трудностей читать мантры…

А как же коллеги по работе? Своим коллегам Юля Шавель о ведическом браке еще не говорила – слишком сокровенное. Зато начальник жениха по работе – …брахман, который сегодня участвует в церемонии. Второй его начальник – директор одной столичной фирмы, где Дима работает художником-дизайнером, – хоть и не кришнаит, но тоже пришел на экзотическую для наших широт свадьбу подчиненного.

Этот ведический брак в преимущественно христианской Беларуси – далеко не первый. Счет уже давно пошел на десятки. Только за последние полгода совершается уже четвертый обряд… Кстати, брахман Сандхйа аватара дас (он же Сергей) поведал мне, что у прошедших «виваха-ягью» супругов рождаются необычные дети:

- Гороскопы и яркие линии на ладошках говорят об их возвышенно-духовных прошлых жизнях…

На пиру у Кришны

Всех гостей приглашают на свадебный пир. Вегетарианский, ведь кришнаиты не едят мяса. Принятие пищи называется «прасад». Все гости усаживаются на полу, оставив свободное пространство для разносчиков яств. Их разносят в ведрах – ртов много, вообще на празднике негде яблоку упасть. На сей праздничный «прасад» Кришна послал отведать тушеные овощи, овощные котлетки с острым соусом, жареную лепешку (типа плоского пончика), рис, фруктовый салат и рукотворно-шоколадную сласть. Разносят еще что-то, но я не могу одолеть и десятой части съестной горы на тарелке. Водки нет. Только компот. Лимонный. И …чего-то явно не хватает для свадьбы. Позже я поняла. Странно было не увидеть на свадьбе ни одного пьяного при всеобщем веселье и пении… Я тоже веселилась и искренне радовалась. Еще бы! Не каждый день чествуешь супругов, связанных браком на семь жизней вперед…